Автор: Спящая Красавица
я действительно хочу понять, есть ли способ управлять своей телесной чувственностью. То есть, могу ли я ей указать...

Автор: Спящая Красавица
Спасибо за беседу. Я согласна прекратить обсуждение.

На шестой день Остапу удалось свести знакомство с монтером
Мечниковым, заведующим гидропрессом. К этому времени Мечников,
из-за отсутствия денег каждодневно опохмелявшийся нарзаном из
источника, пришел в ужасное состояние и, по наблюдению Остапа,
продавал на рынке кое-какие предметы из театрального реквизита.
Окончательная   договоренность   была достигнута на утреннем
возлиянии у источника. Монтер Мечников называл Остапа дусей и
соглашался.
    -- Можно,-говорил он,-это всегда можно, дуся. С нашим
удовольствием, дуся. Остап сразу же понял, что монтер великий
дока. Договаривающиеся стороны заглядывали друг другу в глаза,
обнимались, хлопали по спинам и вежливо смеялись.
    -- Ну,-- сказал Остап,-- за все дело десятку!
    -- Дуся!--удивился монтер.-Вы меня озлобляете. Я человек,
измученный нарзаном.
    -- Сколько же вы хотите?
    -- Положите полста. Ведь имущество-то казенное. Я человек
измученный.
    -- Хорошо. Берите двадцать! Согласны? Ну, по глазам вижу,
что согласны.
    -- Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон.
    -- Хорошо излагает, собака,-шепнул Остап на ухо Ипполиту
Матвеевичу,-учитесь.
    -- Когда же вы стулья принесете?
    -- Стулья против денег.
    -- Это можно,-- сказал Остап, не думая.
    -- Деньги вперед,-- заявил монтер,-- утром -- деньги,
вечером -- стулья или вечером-деньги, а на другой день утром --
стулья.
    -- А может быть, сегодня-стулья, а завтра - деньги? --
пытал Остап.
    -- Я же, дуся, человек измученный. Такие условия душа не
принимает.
    -- Но ведь я,-- сказал Остап,-- только завтра получу
деньги по телеграфу.
    -- Тогда и разговаривать будем,-заключил упрямый монтер,-а
пока, дуся, счастливо оставаться у источника, а я пошел: у меня
с прессом работы много. Симбиевич за глотку берет. Сил не
хватает. А одним нарзаном разве проживешь?
    И Мечников, великолепно освещенный солнцем, удалился.

Автор: Kheyfets
Дата : 18-05-07, Птн, 10:23:15

Посто НАТАША права.
Надо попробовать.

Автор: Гримнир
Дата : 17-05-07, Чтв, 18:46:14

Приходит мужик к врачу и говорит:
- Доктор, вот в молодости я мог заняться сексом с женщиной три раза за ночь, а теперь - только один, да и то не каждую ночь. Что делать?
- Дорогой, но ведь Вам 65 лет, это вполне нормально, делать тут нечего: с возрастом потенция понижается, так и должно быть, это никакая не болезнь.
- Но мои друзья рассказывают, что всё ещё по три-четыре раза могут!
- Так и Вы тоже можете рассказывать

Автор: Гримнир
Дата : 17-05-07, Чтв, 18:46:14


П.С. Спящая Красавица, ты на полном серьёзе расчитываешь на консультацию по Сетке, от людей, не знающих ни тебя, ни твоего мужа???

Автор: Kheyfets
Дата : 21-05-07, Пнд, 12:20:34


Что Вы занимались собою день?
Неделю?
Год?

Автор: Kheyfets
Дата : 21-05-07, Пнд, 18:27:23

Разговаривайте с собой почаще.
Обсуждайте всё - не обходя мелочей, и особенно на них и останавливаясь.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 22-05-07, Втр, 10:55:51
Я прочитала в популярной книжке по психологии о таком методе разговора с собой: представить себе сцену с микрофоном в центре, на которой в кружок сидят все мои субличности. Нужно предоставить всем им свободный доступ к включённому микрофону,и внимательно выслушать того, кто захочет говорить.

Мне кажется,для этого можно и не закрываться в комнате: форум вполне подойдёт. Может быть кому-нибудь интересно попробовать?

Автор: Лю Ци
Дата : 24-05-07, Чтв, 07:25:08

Регистрировать субличностей надо, наверное..

Автор: Лю Ци
Дата : 24-05-07, Чтв, 13:58:48

Тогда регистрируйся ты..))

Автор: Спящая Красавица
Дата : 25-05-07, Птн, 10:34:34
Тогда я не смогу быть настолько откровенной: начну беспокоиться о защите.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 25-05-07, Птн, 09:17:56

кто же это там сидит и тихонечко плачет, не давая мне хладнокровно развернуться и уйти под давлением возмущённого Рассудка.

Автор: Kheyfets
Дата : 25-05-07, Птн, 17:48:52

Вы ощибаетесь, увы. Вы не только не руководите Вашими субсущностями, - Вы даже не регистрируете момент их "включения". Всё, о чём Вы написали - это уже коррекция Суперэго.

Автор: Лю Ци
Дата : 25-05-07, Птн, 22:13:55

Автор: Спящая Красавица
Дата : 25-05-07, Птн, 10:34:34
Тогда я не смогу быть настолько откровенной: начну беспокоиться о защите.

Что и от чего ты защищаешь отсутствием личной откровенности??
И, главное, КАК??

Автор: Kheyfets
Дата : 28-05-07, Пнд, 10:39:45

Контроль дыхания не подразумевает самоконтроля. Напротив, сосредоточившись на своём дыхании, мы теряем самих себя. В этом и состоит цель медитации.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 10:52:14

Автор: Лю Ци
Дата : 25-05-07, Птн, 22:13:55

Автор: Спящая Красавица
Дата : 25-05-07, Птн, 10:34:34
Тогда я не смогу быть настолько откровенной: начну беспокоиться о защите.

Что и от чего ты защищаешь отсутствием личной откровенности??
И, главное, КАК??

Лю Ци, когда я писала этот пост, то ожидала, что ты немедленно задашь этот вопрос.

Только ты немного исказил мою мысль

уровень ЛИЧНОЙ ОТКРОВЕННОСТИ у меня довольно высокий.То есть я максимально откровенна сама с собой.(В соответствии с уровнем осознания на данный момент времени)

Я согласна, прямота - прекрасное качество.Я часто позволяю его себе.Но есть люди,которых моя прямота может серьёзно ранить. Зачем?

В интернете же я могу расслабиться и гораздо меньше думать о других.

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 15:23:34

Я согласна, прямота - прекрасное качество.Я часто позволяю его себе.Но есть люди,которых моя прямота может серьёзно ранить. Зачем?

О!))
Это просто. Это как заусенец на ногте. Самое мучительное воспоминание детства - это вздевание шерстяных варежек. Которые цепляются за неровности на кончиках пальцев.. Ужасно.
Зачем ранить, ты спрашиваешь? Затем, чтобы обнаружить. Зачем обнаружить? Чтобы порешить. Чтобы не цеплялось больше. Никогда. По закону необратимости переживания.

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 15:23:34

[QUOTE

В интернете же я могу расслабиться и гораздо меньше думать о других.

Ты сейчас задекларировала какую-то личную проблему, мне показалось. Показалось?

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 15:52:46
А если я не умею удалять заусенцы?

Зачем же упорно натягивать варежки?

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:04:32
Я действительно часто стою перед дилемой: уступить или настоять на своём. И часто не знаю, какой вариант выбрать. Боясь ошибиться, чаще выбираю первый.

Дон Хуан поставил меня лицом к лицу с дилеммой, что я
никаким способом не мог помогать моим близким существам.
Фактически, согласно его мнению, каждое наше усилие помогать
является произвольным актом, руководимым исключительно нашим
своекорыстием.
    Однажды я был вместе с ним в городе, я поднял улитку,
которая лежала посреди тротуара, и бережно отнес ее под
какой-то виноградный куст. Я был уверен, что если бы я
оставил ее посреди тротуара, люди рано или поздно наступили
бы на нее. Я думал, что убрав ее в безопасное место, я спас
ее.
    Дон Хуан указал, что мое допущение было неточным,
потому что я не принял во внимание две важные возможности.
Одна была та, что улитка, может быть, ускользнула от верной
смерти, от яда на виноградных листьях, а другая возможность
та, что улитка имела достаточно личной силы, чтобы пересечь
тротуар. Своим вмешательством я не спас улитку, а только
заставил ее утратить то, что она с таким трудом достигла.
    Я захотел, конечно, положить улитку обратно туда, где я
нашел ее, но он не позволил мне. Он сказал, что это была
судьба улитки, что какой-то идиот пересечет ее путь и
заставит ее прекратить ее продвижение. Если я оставлю ее
там, куда я положил ее, она, может быть, будет в состоянии
снова собрать достаточно личной силы, чтобы пойти туда, куда
она собиралась пойти.
    Я думал, что понял его   мысль. Очевидно, я лишь
поверхностно согласился с ней. Самой трудной вещью для меня
было предоставить других самим себе.
                                        Карлос Кастанеда. Второе кольцо силы

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:10:17

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 15:52:46
А если я не умею удалять заусенцы?

Я уточню то, что имел в виду: Ты - варежка.

Зачем же упорно натягивать варежки?

Зима, потому что..

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:16:37
"На каком основании та отвергаешь своё божественное предназначение?"

не могу без человеческого тепла ,- погибаю

Мы считаем,   что   вся   последовательность
трансакции происходит по несформулированным правилам и обладает рядом
закономерностей. Пока дружеские или враждебные отношения развиваются, эти
закономерности чаще всего остаются скрытыми. Однако они дают себя знать,
как только один из участников сделает ход не по правилам, вызвав тем самым
символический или настоящий выкрик: "Нечестно!" Такие последовательности
трансакций, основанные, в отличие от времяпрепровождения, не на социальном,
а на индивидуальном планировании, мы называем *играми*. Различные варианты
одной и той же игры могут на протяжении нескольких лет лежать в основе
семейной и супружеской жизни или отношений внутри различных групп.
                     Эрик Берн. Игры, в которые играют люди (Психология человеческих взаимоотношений)

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:35:59

Это не отменяет зиму. Она есть. И антипатия к варежкам из-за необрезанных заусенцев может привести к обмораживанию рук.

Автор: Лю Ци
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:35:59

не могу без человеческого тепла ,- погибаю

И платишь соответствующую цену. Чтобы не погибнуть.

Автор: Спящая Красавица
...есть люди,которых моя прямота может серьёзно ранить. Зачем?

В интернете же я могу расслабиться и гораздо меньше думать о других.

Автор: Спящая Красавица
...часто стою перед дилемой: уступить или настоять на своём. Боясь ошибиться, чаще выбираю первый.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:33:30
А на каком основании я буду отвергать божественное предназначение другого?

Мне надо как-то научиться не отвергать ни то,ни другое

Ум — это выбор. Аристотель сделал это основой своей логики и философии. Вы не можете найти человека, более удаленного от Сосана, чем Аристотель, потому что Сосан говорит: «Мы ни это, ни то — не выбирайте». Сосан говорит: «Будьте без выбора». Сосан говорит: «Не делайте различий!» В тот момент, когда вы делаете различие, когда входит выбор, вы уже разделены, фрагментированы — вы становитесь больны, вы не Целое.

Христианин не принадлежит в действительности Иисусу — он в основном принадлежит Аристотелю: христианство основано более на Аристотеле, чем на Христе. Иисус больше подобен Сосану. Он говорил: «Не судите!» Он говорил: «Не делайте никакого выбора, не говорите: «Это хорошо, а то плохо» — это не ваше дело, пускай Целое решает, не будьте судьями». Но христианство не является ориентированным действительно на Иисуса: основатели христианства были более аристотельянцами, чем христианами.
   Вы не можете сделать церковь из Сосана или Иисуса. Как вы можете создать церковь, если вы остаетесь без выбора? Церковь должна быть за что-то и против чего-то: она должна быть за Бога и против Дьявола. А в жизни Бог и Дьявол не являются двумя, они одно. Дьявол — это одно лицо, а Бог — это другое лицо одной и той же энергии, они не являются двумя.
   Иногда он приходит как Дьявол, а иногда как Бог. А если вы пойдете глубже и посмотрите, то обнаружите, что они оба одно и то же. Иногда он приходит как вор, а иногда как добродетельный человек.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:45:28
Я стараюсь согреть иначе: варежки ведь не единственный способ.

Автор: Спящая Красавица
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:49:40
Тот , кто сказал ..

Автор: Н@талья
Дата : 28-05-07, Пнд, 16:53:50

Автор: Спящая Красавица
В интернете же я могу расслабиться и гораздо меньше думать о других.

А в интернете не люди, что ли?